material para trabajar el tema
Un siglo de revoluciones: De la Marsellesa a la Internacional. Europa domina el mundo. Nuevos tiempos, nuevos problemas sociales
Os dejo el tema en un enlace y en documento pdf:
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mapas conceptuales
Una visión esquemática del tema:
El tema en tu teléfono móvil
Descarga en tu smartphone el eBook "Los movimientos sociales en el siglo XIX" en formato PDF. Desde él accederás a buena parte de la información de la unidad, con sus correspondientes enlaces al Web.
movimientos-movil.pdf | |
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Marx para principiantes (comic)
"¿Qué? ¿Tratar de resumir a Marx? Esto no solo es un sacrilegio (como dirían la mayoría de los marxistas “académicos”) sino una completa pérdida de tiempo: se sabe que el camarada Karl esta mas allá del alcance de las mentes sencillas.Ta vez sí, tal vez no. De todas maneras he escrito este libro, basándome en el axioma de que el peor de las batallas es aquella a la no se le hace frente. Rius."
Marx para principiantes es un libro escrito e ilustrado por Eduardo del Río; el libro aborda la introducción al estudio del marxismo y la figura de Karl Marx.
rius-marx-para-principiantes.pdf | |
File Size: | 5964 kb |
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Video: Socialismo, un paraiso terrenal
Primer capítulo, de tres, de esta serie británica que aborda la historia del socialismo desde una visión neoliberal.
Este documental abarca desde los inicios del socialismo en el siglo XIX, con los precedentes utópicos como Owen, pasando por los padres fundadores Marx y Engels, las teorías revisionistas de Bernstein y las revolucionarias de Lenin. La Revolución Rusa y el desarrollo del socialismo en EE UU y Canadá aparecen al final.
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marx ha vuelto: videos sobre el manifiesto comunista
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La Comuna de París
Le temps des cerises, compuesta en 1866 por Antoine Renard y Jean Baptiste Clément, se convirtió en 1871 en himno de la comuna de París
Cuando estemos en el tiempo de las cerezas
el alegre ruiseñor y el mirlo burlón estarán de fiesta.
Mujeres hermosas tendrán la locura en la cabeza
y los enamorados, sol en el corazón.
Cuando cantemos en el tiempo de las cerezas
silbará aún mejor el mirlo burlón.
Pero es muy corto el tiempo de las cerezas
cuando vamos los dos a cortar soñando
pendientes para las orejas…
Cerezas de amor iguales que rosas
que caen bajo el follaje como gotas de sangre…
Pero es muy corto el tiempo de las cerezas,
pendientes de coral que se cortan soñando.
Cuando estéis en el tiempo de las cerezas,
si acaso teméis las penas de amor,
evitad a las hermosas mujeres.
Yo, que no les temo a los grandes dolores,
no viviré ya un día sin sufrir…
Cuando estéis en el tiempo de las cerezas,
vosotros también penaréis de amor.
Por siempre amaré el tiempo de las cerezas.
Es de ese tiempo del que guardo en el corazón
una herida abierta.
Y aunque se me ofreciera la dama Fortuna,
no podría jamás calmar mi dolor.
Por siempre amaré el tiempo de las cerezas,
y el recuerdo que guardo en el corazón.
para profundizar en la obra de marx
Hoy en día, en los tiempos triunfantes del pensamiento único, tiene más sentido que nunca acercar el pensamiento marxista a nuestros/as jóvenes. Y no porque sea interesante conocer a uno de los grandes “ismos” de nuestra época, sino porque en él encontrarán muchas de las “herramientas” para explicar su propia práctica de la vida cotidiana. Su propia realidad.
Marx nos propone una forma de análisis de la historia de la humanidad y una explicación de los problemas acuciantes de la clase trabajadora, del conjunto de asalariados y asalariadas dependientes de un “sueldo” y que sustentan con su trabajo una sociedad productivista. En esta praxis integral encontramos una fiel carcamonia de la situación que genera este tipo de sociedad-economocista en las vidas de las/os jóvenes: bajos salarios, jornadas laborales “extenuantes”, siniestralidad, desempleo, condiciones de vida ínfimas, precariedad…
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Marx nos propone una forma de análisis de la historia de la humanidad y una explicación de los problemas acuciantes de la clase trabajadora, del conjunto de asalariados y asalariadas dependientes de un “sueldo” y que sustentan con su trabajo una sociedad productivista. En esta praxis integral encontramos una fiel carcamonia de la situación que genera este tipo de sociedad-economocista en las vidas de las/os jóvenes: bajos salarios, jornadas laborales “extenuantes”, siniestralidad, desempleo, condiciones de vida ínfimas, precariedad…
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música "obrera"
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Lectura de ampliación:
El periodista norteamericano John Reed (1887-1920) desde joven simpatizó con las ideas marxistas militando en algunos grupos activistas de su país. Como corresponsal de guerra siguió los principales eventos de la revolución mexicana iniciada en 1910 y después de 1914, los acontecimientos de la Gran Guerra europea. En 1917 llegó a Rusia justo a tiempo para ser testigo de la revolución bolchevique en octubre de ese año. Acreditado como periodista hizo un seguimiento diario y minucioso de aquellas jornadas revolucionarias y las dejó plasmadas en esta obra. El propio autor reconoce en la introducción sus simpatías por el movimiento de los soviets pero eso no menoscaba la objetividad del relato de los sucesos de esos diez días en Petrogrado; una narración detallada, que se pretende lo más objetiva posible y apoyada por abundante material de discursos, proclamas y artículos de prensa insertados en el texto o como notas en el apéndice final.
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