cambio social y nuevas relaciones de género
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Mujeres en la historia
la boda del monzón
En Delhi, la India, una familia de origen punjalí se prepara para una boda a la que llegan parientes y amigos de todo el mundo. "La boda del Monzón" cuenta cinco historias interconectadas que exploran distintos aspectos del amor y cruzan las fronteras geográficas, sociales y morales. Durante los días que dura la boda acabarán apareciendo las esperanzas, los temores y los secretos más escondidos de la familia, entre ellos una historia de abuso sexual.
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billy elliot
La enternecedora historia de un niño que habrá de luchar contra los estereotipos y los prejuicios de un pueblo de mente cerrada, bajo el símbolo de unas zapatillas de ballet que le pone en contra de todos sus vecinos, y a veces de sí mismo, por no querer ser boxeador, sino dedicarse al baile. La película narra un cuento ambientado en un entorno muy real, un poblado minero en momentos en que el gobierno de Margaret Thatcher imponía su dureza contra los huelguistas. No podía ser más duro el ambiente para un niño que, en vez de boxear, quiere bailar. La historia está contada con sensibilidad, estilo musical, con momentos memorables como la rabieta bailada de Billy Elliot por las calles hasta que se topa con un muro.
Billy Elliot remite al triunfo de la perseverancia y la dedicación de una manera verosímil, con personajes humanos, no arquetípicos. Su familia está presentada con sobriedad, en el ambiente de hostilidad y dureza laboral y social en el que se desarrolla la trama. |
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sólo un beso
El encontrarnos en una sociedad multicultural y diversa nos plantea dos opciones: una, el posicionarnos en nuestras propias creencias, opiniones e ideas y otra, el enriquecernos del resto de alternativas, valorándolas como abanico de posibilidades para ampliar nuestro margen de acción y nuestra gama de pensamientos.
En pleno siglo XXI, en un modelo educativo que aboga por la interculturalidad y la cohesión social y en una sociedad que parece lejos de ser uniforme y estática, lo más coherente parece ser dejar de lado los prejuicios y los estereotipos y empaparse de nuevos estímulos, dar cabida a distintas alternativas, para valorarlas, analizarlas y aprovecharlas para completar nuestro bagaje cultural, teniendo presente siempre la libertad de elección, base de la democracia.
La película que a continuación se presenta, expone una realidad actual, el cómo las diferencias culturales y religiosas pueden ser un obstáculo o una oportunidad, y cómo el motor de un sentimiento tan fuerte como el amor y los valores del respeto, la tolerancia, la fortaleza, la reconciliación y la dignidad pueden hacer frente a las barreras que nos imponen las diferencias culturales, sociales y religiosas.
En pleno siglo XXI, en un modelo educativo que aboga por la interculturalidad y la cohesión social y en una sociedad que parece lejos de ser uniforme y estática, lo más coherente parece ser dejar de lado los prejuicios y los estereotipos y empaparse de nuevos estímulos, dar cabida a distintas alternativas, para valorarlas, analizarlas y aprovecharlas para completar nuestro bagaje cultural, teniendo presente siempre la libertad de elección, base de la democracia.
La película que a continuación se presenta, expone una realidad actual, el cómo las diferencias culturales y religiosas pueden ser un obstáculo o una oportunidad, y cómo el motor de un sentimiento tan fuerte como el amor y los valores del respeto, la tolerancia, la fortaleza, la reconciliación y la dignidad pueden hacer frente a las barreras que nos imponen las diferencias culturales, sociales y religiosas.
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agora
La última película de Amenábar no sólo nos proporciona una experiencia emocionante de buen cine, sino que también nos sirve de intrumento para introducirnos en una época (el Helenismo) privilegiada para el desarrollo científico, y su posterior decadencia, síntoma a la par de la propia destrucción del mundo antiguo. Como muchos sabéis, en Alejandría se construyó la biblioteca más grande del mundo, con un patrimonio que contenía los mejores libros científicos, literarios y artísticos escritos hasta esa fecha. Además, Alejandría consiguió, bajo el mecenazgo de los Ptolomeos, reunir a los mejores científicos, escritores y artistas.
Este viaje histórico a la Alejandría del S. IV lo hacemos de la mano de un personaje real, Hipatia, la primera mujer matemática de la Historia. Era hija del también filósofo y matemático Teón, y pasó a la historia como un icono ilustrado de la defensa de las ideas científicas frente a los extremismos religiosos.
Por lo tanto, a través de esta película podemos reflexionar acerca de:
- el conflicto nunca apagado entre ciencia y religión;
- una época de desarrollo científico irrepetible, especialmente en lo referente a astronomía;
- el final del Helenismo y del Imperio Romano, y el posterior auge del cristianismo;
- la aportación de las mujeres a la historia de la ciencia.
Esto hace que "Ágora" sea una película muy interesante para abordar en el aula de secundaria temas de áreas como:
- Filosofía (Helenismo, platonismo, neoplatonismo, revolución científica, conflicto entre ciencia y religión, razón y fe).
- Historia (Helenismo, decadencia del mundo antiguo, auge del Cristianismo, final del Imperio Romano).
- Matemáticas (figuras cónicas, astronomía básica, las primeras mujeres matemáticas).
- Física (geocentrismo vs. heliocentrismo, Ptolomeo vs. Copérnico, revolución científica).
- Lengua y Literatura (adaptaciones literarias llevadas al cine, la quema de libros a lo largo de la historia, historia del libro, origen de las bibliotecas).
- Ética (educación intercultural, conflicto entre ciencia y religión, integrismos religiosos).
- Cultura Audiovisual (cine histórico, cine español, recursos denotativos y connotativos de la película).
- Educación para la Ciudadanía (educación intercultural, respeto de las diferencias, diálogo, laicismo, integrismos religiosos, separación Iglesia-Estado).
- Religión (conflicto entre ciencia y religión, historia de la Iglesia, laicismo, integrismos religiosos).
Web oficial
Sobre la película
Valor didáctico
La película y su contexto
Lo que sabemos de Hipatia
La biblioteca de Alejandría
Centro cultural del mundo helenístico, la biblioteca de Alejandría reunía hasta su destrucción la mayor colección de obras del mundo antiguo. Bajo la protección de los Ptolomeos, la biblioteca concentró a la mayoría de los sabios del Helenismo. Mercaderes venidos de todos los lugares comerciaban desde su puerto, y todas las religiones tenían cabida bajo sus muros.
Breve introducción
La biblioteca
La quema de libros en la Historia
La biblioteca de Alejandría (vídeo)
La biblioteca (vídeo)
Mujeres científicas
Parece mentira, pero las mujeres han estado relegadas a lo largo de la Historia del mundo científico y de la vida pública. Por eso es tan importante recordar las excepciones, aquellas pioneras que a través de los obstáculos no dejaron de mostrar al mundo su curiosidad y amor por el conocimiento.
Mujeres científicas de la Antigüedad
Mujeres eruditas de la Antiguedad
Hipatia de Alejandría
Mujeres y astronomía (pdf)
Hipatia (Wikipedia)
Pionera en un mundo de hombres
Hipatia, la matemática
Mujeres matemáticas
Mujeres en la Grecia Antigua
Mujeres en la historia del pensamiento
La leyenda de Hipatia
La ciencia es cosa de mujeres
El cristianismo (vídeo)
Hipatia de Alejandría (vídeo)
Ágora: ciencia y ficción
El cine toma de la realidad presente o pasada sólo aquellos elementos que le interesan al director para enriquecer el guión y la riqueza de sus imágenes. En las películas históricas siempre se mezcla la verdad histórica con la imaginación y los recursos expresivos y narrativos del cine.
Además de esto, la película de Amenábar ha generado numerosas suspicacias entre los creyentes cristianos por la visión negativa que se da de ellos.
Hipatia no fue una mártir
La película según su director
Notas de producción
Referentes literarios
El cosmos según Amenábar
Ágora, cine a favor de la ciencia (opinión)
Tres engaños de la película (opinión)
El mito de Hipatia (opinión)
¿Fiel a la Historia? (opinión)
Opiniones
Aquí os dejo algunas de las opiniones de director y críticos.
Alejandro Amenábar
Carlos Boyero
Jacinto Antón
Íñigo López
Este viaje histórico a la Alejandría del S. IV lo hacemos de la mano de un personaje real, Hipatia, la primera mujer matemática de la Historia. Era hija del también filósofo y matemático Teón, y pasó a la historia como un icono ilustrado de la defensa de las ideas científicas frente a los extremismos religiosos.
Por lo tanto, a través de esta película podemos reflexionar acerca de:
- el conflicto nunca apagado entre ciencia y religión;
- una época de desarrollo científico irrepetible, especialmente en lo referente a astronomía;
- el final del Helenismo y del Imperio Romano, y el posterior auge del cristianismo;
- la aportación de las mujeres a la historia de la ciencia.
Esto hace que "Ágora" sea una película muy interesante para abordar en el aula de secundaria temas de áreas como:
- Filosofía (Helenismo, platonismo, neoplatonismo, revolución científica, conflicto entre ciencia y religión, razón y fe).
- Historia (Helenismo, decadencia del mundo antiguo, auge del Cristianismo, final del Imperio Romano).
- Matemáticas (figuras cónicas, astronomía básica, las primeras mujeres matemáticas).
- Física (geocentrismo vs. heliocentrismo, Ptolomeo vs. Copérnico, revolución científica).
- Lengua y Literatura (adaptaciones literarias llevadas al cine, la quema de libros a lo largo de la historia, historia del libro, origen de las bibliotecas).
- Ética (educación intercultural, conflicto entre ciencia y religión, integrismos religiosos).
- Cultura Audiovisual (cine histórico, cine español, recursos denotativos y connotativos de la película).
- Educación para la Ciudadanía (educación intercultural, respeto de las diferencias, diálogo, laicismo, integrismos religiosos, separación Iglesia-Estado).
- Religión (conflicto entre ciencia y religión, historia de la Iglesia, laicismo, integrismos religiosos).
Web oficial
Sobre la película
Valor didáctico
La película y su contexto
Lo que sabemos de Hipatia
La biblioteca de Alejandría
Centro cultural del mundo helenístico, la biblioteca de Alejandría reunía hasta su destrucción la mayor colección de obras del mundo antiguo. Bajo la protección de los Ptolomeos, la biblioteca concentró a la mayoría de los sabios del Helenismo. Mercaderes venidos de todos los lugares comerciaban desde su puerto, y todas las religiones tenían cabida bajo sus muros.
Breve introducción
La biblioteca
La quema de libros en la Historia
La biblioteca de Alejandría (vídeo)
La biblioteca (vídeo)
Mujeres científicas
Parece mentira, pero las mujeres han estado relegadas a lo largo de la Historia del mundo científico y de la vida pública. Por eso es tan importante recordar las excepciones, aquellas pioneras que a través de los obstáculos no dejaron de mostrar al mundo su curiosidad y amor por el conocimiento.
Mujeres científicas de la Antigüedad
Mujeres eruditas de la Antiguedad
Hipatia de Alejandría
Mujeres y astronomía (pdf)
Hipatia (Wikipedia)
Pionera en un mundo de hombres
Hipatia, la matemática
Mujeres matemáticas
Mujeres en la Grecia Antigua
Mujeres en la historia del pensamiento
La leyenda de Hipatia
La ciencia es cosa de mujeres
El cristianismo (vídeo)
Hipatia de Alejandría (vídeo)
Ágora: ciencia y ficción
El cine toma de la realidad presente o pasada sólo aquellos elementos que le interesan al director para enriquecer el guión y la riqueza de sus imágenes. En las películas históricas siempre se mezcla la verdad histórica con la imaginación y los recursos expresivos y narrativos del cine.
Además de esto, la película de Amenábar ha generado numerosas suspicacias entre los creyentes cristianos por la visión negativa que se da de ellos.
Hipatia no fue una mártir
La película según su director
Notas de producción
Referentes literarios
El cosmos según Amenábar
Ágora, cine a favor de la ciencia (opinión)
Tres engaños de la película (opinión)
El mito de Hipatia (opinión)
¿Fiel a la Historia? (opinión)
Opiniones
Aquí os dejo algunas de las opiniones de director y críticos.
Alejandro Amenábar
Carlos Boyero
Jacinto Antón
Íñigo López